وما كُنْتُ مِمَّنْ عَرَّفَ الشَّرَّ بينهُمْ * ولا حِينَ جَدَّ الجِدُّ مِمَّنْ تَغَيَّبا « 1 » فليس عَرَّف فيه من هذا الباب ، إنما أرَاد أرَّثَ فأبدل الألفَ لمكان الهمزةِ عَيْنا وأبْدَل الثاء فاءً . * ومَعْرُوفٌ : وادٍ لهم ، أنشد أبو حنيفةَ : وحتى سَرَتْ بَعْدَ الكَرَى في لَوِيِّهِ * أسارِيعُ مَعْرُوفٍ وَصرَّتْ جَنادِبُهْ « 2 » مقلوبه : عفر * العَفْرُ والعَفَرُ : ظاهِرُ الترَابِ والجمع أعْفارٌ . * وعَفَرَهُ في التراب يَعْفِرُه عَفْراً وَعَفَّرَه فانْعَفَر وتَعَفَّر : مَرَّغَه فيه أوْ دَسَّه . وقول جَرير : وَسارَ لِبَكْرٍ نُخْبَةٌ من مُجَاشِعٍ * فلما رأَى شيبانَ والخيْلَ عَفَّرَا « 3 » قيل في تفسيره : أراد تَعَفَّرَ ، ويحْتَمِلُ عندي أن يكون أراد عَفَّرَ جَنْبَهَ ، فحذف المفعول * وعَفَرَه واعْتَفَرَه : ضَرَبَ به الأرْض . وقول أبى ذُؤَيْبٍ : ألْفَيْتَ أغْلَبَ مِنْ أُسْدِ المَسَدّ حَدِ * يدَ النَّابِ أخْذَتُهُ عَفْرٌ : فَتَطْرِيحُ « 4 » قال السُّكَّرِى : عَفْرٌ أىْ يَعْفِره في الترَابِ . وقال أبو نَصْر : عَفْرٌ : جَذْبٌ ، قال ابنُ جِنِّى : قولُ أبى نَصْرٍ هو المعمُول به ، وذلك أنَّ الفاء مُرَتِّبَةٌ ، وإنما يكون التَّعْفِير في التراب بعد الطَّرْح لا قَبْلَه فالعَفْرُ إذاً هاهُنا هو الجذْبُ ، فإن قُلْتَ : فكيفَ جاز أن يُسمَّى الجذبُ عَفْراً ؟ قيل : جازَ ذلك لِتَصَوُّرِ معنى التَّعْفير بعد الجذْبِ وأنَّه إنما يصير إلى العَفَر الذي هو الترَابُ بعد أن يَجْذِبَه ويُساوِرَه ، ألا تَرَى ما أنشده الأصمعىُّ : * وَهُنَّ مَدّا غَضَنُ الأَفِيق * « 5 » فسَمَّى جُلُودَها وهي حَيَّةٌ أفِيقا وإنما الأفيقُ الجِلْدُ ما دام في الدِّباغِ ، وهو قَبْلَ ذلك جِلدٌ وإهابٌ ونحْو ذلك ، ولكنه لمَّا كان يصير إلى الدّباغ سماه أفيقا ، وأطْلق ذلك عليه قَبْلَ وُصُوله إليه على وَجْهِ تَصَوُّرِ الحالِ المتوقَّعةِ ، ونَحْوٌ منه . قول اللَّهِ سُبْحانه : إِنِّي أَرانِي

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عرف ) ؛ وتاج العروس ( عرف ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 829 ؛ ولسان العرب ( سرع ) ، ( لوى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 131 ) ؛ وتاج العروس ( سرع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عرف ) ؛ وتاج العروس ( عرف ) . ( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 478 ؛ ولسان العرب ( عفر ) . ( 4 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 125 ؛ ولسان العرب ( سدد ) ، ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( سدد ) ، ( عفر ) ؛ وأساس البلاغة ( طرح ) . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عفر ) .